拍攝時間:2010.02.28


麻豆十八嬈歷史沿革


麻豆的民間藝術,歷史最新,最受老一輩人士津津樂道的,當推曾經極一時盛況、萬人空巷的新春「迎暗藝」活動又俗稱「十八媱」。清光緒年間嘉義縣學生員張浚三詠「麻豆迎暗義即景」詩:「瓊樓五宇各西東,一望燈花萬果紅,夜色金銀開世界,防他轉眼變成空。」就描寫出當時迎暗藝活動的熱鬧繁華景象。民國二十四年,卻由於日本政府 一指禁令,使此一狂歡竟夜的迎暗藝暫時畫下休止符,直至六年前,在有心人共同努力下,才讓此一民俗盛會重現街頭。


當年,麻豆街以現今的興國路、興中路交叉口為界,以東為頂街,以西為下街。每年 農曆正月初五 傍晚時分,頂街商家住戶便響著鑼鼓,沿著興中路轉入興華街、光復路,來到護濟宮,再由女子公學校出元帥廟。翌日初六晚上,下街也響起鑼鼓,順著興中路一直走到今天的文昌路附近。如此奇數日頂街,偶數日下街輪番上陣,雙方各施巧藝,各展功夫。為求勝過對方,隔一天各種文武陣頭數目必就昨日對方的表演項目再增加幾項。


至元宵夜,拼陣達到高潮。由於陣頭數目多,表演賣力,行進速度極慢,常要到子夜才正式落幕。一夜接一夜,高潮迭起,欲罷不能。直到雙方同感有「就此停止,明年再來」的必要,才由中間人士出面斡旋,結束這一年一度的盛會。


當時參與飆陣的民間藝術,多得令人目不暇給,施展的功夫更是神乎其技。包括有蜈蜙陣、紡車輪、槕仔藝、七鶴、踩高蹺、牛犁歌、車鼓、鼓花、十二婆姐、舞龍、南管、北管等等。為一賭盛況,麻豆社外民眾扶老攜幼,常在午後就趕牛車進入社內佔好位置。入暮時分,街面已是萬頭鑽動,車如流水馬如龍。


由於早期街道狹窄,路旁觀眾又紛至沓來,為使陣頭行伍能順利前進,便用二床舊棉被,串上粗鉛線四圍之,淋上番仔油,懸在二隻長竹竿前端,點上火,成為二個火球,拿著走在前面,兩邊搖晃,以驅開圍攏過來的人群,火熱盛況可見一斑。


為一賭迎暗藝盛會,有待產婦人冒著臨盆危險上街頭,結果是還沒來得及回家,嬰兒已趕著出來看熱鬧。耆老相傳,那時在自家牛車上、別人的牛車下生小孩的多有所聞,等到人群散去,返回家中,已是快到農家起床下田的時辰,婦人於是開始取柴火燒飯,結果燒到天亮一看,飯仍未熟,原來一夜的奔波,心力交疲,竟睏得闔眼睡著,而柴火也跟著熄了。


值得一提的是,當時雙方人馬儘管叫陣激烈,也只是再陣頭上爭奇鬥異;再


互不相讓,逞強好勝,都只是以言語彼此調侃諷刺而已,為的是要刺激對方的富


有人家出錢雇來更多精彩的藝陣,以延續熱鬧的迎暗藝活動,果然奇招奏效,每


晚好戲連連上演。


    熱鬧歡愉的十八媱,往往要延續一個月之久,最後一晚,由護濟宮、北極殿


地藏王菩薩壓陣出巡,沿途商家擺香案迎送,迎暗藝就此落幕,相約明年新正,


再走上街頭拼陣。(以上資料由 李俊賢 先生提供)


 


今年的十八嬈活動由麻豆鎮公所發起,聯合麻豆代天府、麻豆護濟宮及麻豆北極殿共同主辦。活活動重點以陣鼓大車拼、踩街遊行及民俗舞台秀三大主軸購成,另2/27舉辦親子健行及2/28上午舉辦單車恚遶遊麻豆活動,以為曖場。



 

 


圖1   祥獅獻瑞


陣頭大車拼自下午2時至4時舉行,


報名參加的二十幾個陣頭輪流到麻豆代天府、


麻豆護濟宮及麻豆北極殿三個場地表演。


 


圖2   鬧牛陣賣力演出。


 


圖3   車鼓陣鑼鼓節奏加上肢體扭擺。


 


圖4   美少女展現高難度的下腰動作。


 


圖5   表現肢體的柔軟度。


 


圖6   肢體動作難得,但點菸的表演就不太值得鼓勵。



 


圖7    最近台灣最夯的民俗藝陣--電音三太子。


 


圖8    電音三太子表演輕快的sory-sory舞蹈。


 


圖9    電音三太與參觀民眾熱烈的互動。


 


圖10    踩高蹺是難度頗高的藝陣表演。



 


圖11   踩高蹺欣扮演關公的歷史故事。


 


圖12    踩高蹺不可免的武打動作。


 


圖13    高度的單腳高蹺。


 


圖14    邪不勝正的故事結局。




圖15    八家將是常見的民俗藝陣。


 


圖16    你累了嗎?有點殺氣不足的樣子。


 


圖17    八家將特色臉譜。


 


圖18    信眾深信八家將的神力,請其消災改惡。




圖19    小朋友聚精會神地眼神。


 


圖20    專一的神情,也是民俗藝陣的一部分。


 



 
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